سلام

با توجه به اینکه طرح مبارزه با بد حجابی در تابستان امسال نیز آغار شده است، می خواستم نظر شما دوستان را در مورد این موضوع بپرسم ،آیا با اجراء این طرح مردم، دین دار تر می شوند، یا اینکه  دین زده می شوند؟ و اینکه اگر این کار به نظر شما خوب است چرا خوب است و اگر بد هست چرا؟

خواهشا اگر نظری می دهید دلیل تون رو هم بگویید. با تشکر.

با سلام خدمت شما دوستان

در مورد پست قبلی که در مورد طرح مبارزه با بد حجابی  بود ، باید بگویم که، اولا این طرح از موارد اجرای امر به معروف و نهی از منکراست و از آنجایی که امر به معروف و نهی از منکر واجب است پس کسی که منکری را انجام می دهد (بی حجابی) باید او را از این منکر نهی کرد، بنابراین این طرح مخالفتی با شرع اسلام ندارد، ولی نواقصی هم دارد که از دید کسی پنهان نیست و آن خراب شدن دید مردم نسبت به دین اسلام است.

کسی که در افکار خود با حجاب مخالف است و رعایت حجاب برای او معنا ندارد را نمی شود با زور حجاب دارش کرد بلکه باید افکار او را در مورد اسلام و حجاب تغییر داد و بالطبع تغییر افکار باعث تغییر اعمال نیز می شود.پس بهتر این است که در این زمینه فرهنگ سازی بیشتری صورت بگیرد. تا زنانم خود به سوی حجاب بیایند نه اینکه به خاطر وجود گشت ارشاد حجاب داشته باشند.

برای همین در ادامه ، مطلبی را قرار داده ام تا شما دوستان را بیشتر با فلسفه اینکه چرا زنان باید حجاب داشته باشند آشنا شوید.

به نام خدا

 با سلام خدمت دوستان عزیز.

واقعا چرا؟؟؟ چرا برخی از زنان و دختران جامعه ما بدحجابی را برای خود برگزیده‌اند. گرم شدن هوا، بروز احساس خودنمایی، نقش شبکه‌های ماهواره‌ای و اینترنت، دهن کجی در برابر وضعیت سیاسی موجود و یا در نهایت تلاش مافیایی طراحان مد و لباس برای حفظ و ایجاد بازار مصرف، کدام یک از این علل، یا علتهای دیگر چادر را از سر زنان و دختران ایران برداشته و روسریشان را عقب کشیده است؟؟؟

غسل

با سلام خدمت همه  ی دوستان،در این پست می خواستم یکی از مسائلی که مربوط به غسل هست رو برای شما دوستان بنویسم، اولش شاید فکر کنید که این مسئله قدیمیه ولی اینطور نیست در زمونه ی ما هم این مسئله بیشتر از گذشته ممکنه اتفاق بیافته پس خواهش می کنم تا آخر این پست رو بخونید:  

در ابتدا نظر مراجع رو قرار میدهم و در آخر   هم ربط این مسئله را با زمان خودمان می نویسم:

آیت الله سیستانی، آیت الله فاضل لنکرانی،آیت الله خامنه ای (دامت برکاته)، آیت الله تبریزی و امام خمینی (ره):

كسی كه قصد دارد پول حمامی را ندهد یا بدون اینكه بداند حمامی راضی است بخواهد نسیه بگذارد، اگر چه بعد حمامی را راضی كند، غسل او باطل است .

به نام خدا

با سلام خدمت همه ی دوستان، چون پست قبلیم در مورد غسل کردن بود، گفتم بهتره در این پست و چندتا پست بعدی احکام غسل کردن رو برای شما عزیزان بنویسم.

در این پست نحوه غسل کردن رو خدمت شما می نویسم، غسل را به دو صورت می توان انجام داد، که هر نوع آن که انجام شود غسل ما صحیح است.

به نام خدا

با سلام

در این پست قراره احکام غسل ترتیبی و  طریقه انجام دادن آنرا به ترتیب  برای شما دوستان آموزش بدهم.

1- نیت غسل

اولین مرحله ای که برای انجام غسل باید انجام داد نیت کردن است.

چند مسئله در مورد نیت غسل:

مساله: لازم نیست در وقت غسل نیت کند که غسل واجب می کند یا مستحب و اگر فقط به قصد قربت یعنی برای انجام فرمان خداوند عالم غسل کند، کافی است.

توضیح المسائل امام خمینی (ره)

توضیح: مثلا برای نیت غسل جنابت اینگونه می گوییم: غسل جنابت می کنم قربه الی الله. نکته: نیت غسل را، لازم نیست که به زبان بیاوریم و همین که در دل و ذهنمان نیت غسل داشته باشیم کافی است، و نیازی به، زیان آوردن آن نیست.

مساله: اگر یقین كند وقت نماز شده و نیت غسل واجب كند بعد معلوم شود كه پیش از وقت غسل كرده، غسل او صحیح است.

توضیح المسائل امام خمینی (ره)

مساله: چند نیت غسل را می شود با یک غسل انجام داد.

توضیح المسائل امام خمینی (ره)

توضیح: مثلا اگر شخصی در روز جمعه به میتی دست زده باشد و جنب شده باشد و هم اینکه به خواهد غسل جمعه انجام دهد، می تواند این سه غسل را با انجام یک غسل، انجام دهد.

مساله: سوال) كسى كه از اول قصد غسل كردن داشته باشد ولى هنگام شستن نیت غسل را فراموش كند بعد از شستن خودش، نیت به خاطرش بیاید چه حكمى دارد؟ یعنى غسلش صحیح است؟
جواب) اگر از نیّت غسل برنگشته باشد به نحوى كه هنگام شستن بدن اگر كسى از او مى پرسید چه می كنید جواب مى داد دارم غسل مى کنم، غسلش صحیح است.

استفتائات مقام معظم رهبری

به نام خدا

با سلام

در این پست مسائل و احکام غسل ارتماسی را خدمت شما دوستان توضیح می دهیم.

غسل ارتماسی

1- نیت :   اولین جزء از غسل ارتماسی نیت کردن است، که آنرا در  احکام غسل ترتیبی توضیح دادم

2- غسل کردن : 

غسل ارتماسى به دو نحو انجام مى گیرد : دفعى و تدریجى .

1- دفعی : در غسل ارتماسى دفعى باید در یك آن آب تمام بدن را فرا بگیرد.

2- تدریجی : در غـسـل ارتماسى تدریجى باید بدن را به نیت غسل تدریجا با حفظ وحدت عرفى در آب فرو برد.

به نام خدا

با سلام خدمت شما عزیزان

در ابتدا انواع غسلهای واجب را نام برده ام و بعد از آن حکم پاک یا نجس بودن بدن در هنگام غسل و چند مساله دیگر در مورد غسل را نوشته ام، امید وارم از این مسائل استفاده ی لازم را ببرید.

غسلهای واجب چند مورد است:

 1- غسل جنابت 2- غسل حیض 3- غسل نفاس 4- غسل استحاضه 5- غسل مس میت 6- غسل میت 7- غسلی که به خاطر نذر یا قسم بر انسان واجب می شود.

احکام و مسائل این غسلهای واجب را ان شاء الله در آینده خدمت شما دوستان می نویسم.

مسائل متفرقه:

آیا پاک بودن بدن در هنگام غسل لازم است؟

حضرت آیت الله خمینی، آیت الله خامنه ای، آیت الله فاضل لنکرانی، آیت الله مکارم شیرازی ، آیت الله صافی گلپایگانی و آیت الله نوری همدانینظرشان این است که فقط در غسل ارتماسی بدن باید پاک باشد.

مساله:  در غسل ارتماسی باید تمام بدن پاك باشد، ولى در غسل ترتیبی پاك بودن تمام بدن لازم نیست. و اگر تمام بدن نجس باشد و هر قسمتى را پیش از غسل دادن آن قسمت آب بكشد، كافى است.

توضیح المسائل این مراجع

و آیت الله تبریزی، آیت الله سیستانی و آیت الله وحید خراسانیپاک بودن بدن را برای غسل لازم نمی دانند.

مساله: در غسل ارتماسى یا ترتیبى پاك بودن تمام بدن پیش از غسل لازم نیست بلكه اگر به فرو رفتن در آب یا ریختن آب به قصدغسل , بدن پاك شود غسل محقق مى شود.

توضیح المسائل این مراجع

به نام خدا

با سلام

به فتوای بعضی دیگر از مراجع فرصت ما  اگر برای خواندن نماز آیات به پایان برسد و اگر ما در این مدت نماز آیات را نخوانیم باید بعدا قضای آن را بجا آوریم.

چونکه این ماه گرفتگی کامل است و تمام قرص ماه گرفته می شود بر همه ما واجب است که نماز آیات را بخونیم.

برای دانستن چگونگی این امر به ادامه مطلب مراجعه کنید

به نام خدا

با سلام

سوالی که ممکن است برای شما هم پیش بیاد این است که آیا بعد از غسل وضو هم باید گرفت یا نه؟ نظر مراجع در مورد این مسئله مختلف است و تنها غسلی که تمام مراجع اختلافی ندارند و می گویند بعد از غسل وضو لازم نیست، غسل جنابت است. ولی بعضی از مراجع می گویند برای غسلهای دیگر هم نباید وضو گرفت که من در اینجا اسم مراجع و نظرشان را برای شما قرار دادم. و مسئله ی دیگری که در پایین این مسئله نوشته ام، در مورد شستن موها در هنگام غسل است که از شما می خواهم آن مسئله را هم مطالعه بفرمایید.

آیا با غسل می شود نماز خواند بدون اینکه وضو بگیریم؟

حضرت آیت الله خمینی، آیت الله خامنه ای، آیت الله بهجت و آیت الله صافی گلپایگانی فقط این موضوع را در مورد غسل جنابت قبول دارند.

مساله: كـسـى كـه غـسل جنابت كرده , نباید براى نماز وضو بگیرد ولى باغسلهاى دیگر نمى شود نماز خواند وباید وضو هم گرفت.

توضیح المسائل این مراجع

آیت الله فاضل لنکرانی وضو نگرفتن بعد از غسل را در مورد غسلهای واجب صحیح می دانند.

مساله:  كسى كه غسل جنابت كرده، نباید براى نماز وضو بگیرد. بلكه با غسلهاى واجب دیگر غیر از غسل استحاضه متوسطه، نیز مى تواند بدون وضو نماز بخواند اگرچه بهتر است وضو هم بگیرد.   كسى كه غسل جنابت كرده، نباید براى نماز وضو بگیرد. بلكه با غسلهاى واجب دیگر غیر از غسل استحاضه متوسطه، نیز مى تواند بدون وضو نماز بخواند اگرچه بهتر است وضو هم بگیرد. 

توضیح المسائل آیت الله فاضل لنکرانی

و آیت الله تبریزی، آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله وحید خراسانی و آیت الله نوری همدانی هر غسلی، اعم از واجب یا مستحب را مکفی از وضو گرفتن می دانند.

مساله:كسى كه غسل جنابت كرده , نباید براى نماز وضو بگیرد , بلكه با غسلهاى دیگر واجب - غیر از غسل اسـتـحـاضـه مـتوسطه - و با غسلهاى مستحب نیز مى تواند بدون وضو نماز بخواند اگر چه احتیاط مستحب آن است كه وضو هم بگیرد. كسى كه غسل جنابت كرده , نباید براى نماز وضو بگیرد , بلكه با غسلهاى دیگر واجب (غیر از غسل اسـتـحـاضـه مـتوسطه) و با غسلهاى مستحب نیز مى تواند بدون وضو نماز بخواند اگر چه احتیاط مستحب آن است كه وضو هم بگیرد. 

توضیح المسائل این مراجع