احکام غسل ارتماسی

به نام خدا

با سلام

در این پست مسائل و احکام غسل ارتماسی را خدمت شما دوستان توضیح می دهیم.

غسل ارتماسی

1- نیت :   اولین جزء از غسل ارتماسی نیت کردن است، که آنرا در احکام غسل ترتیبی توضیح دادیم.

2- غسل کردن : 

غسل ارتماسى به دو نحو انجام مى گیرد : دفعى و تدریجى .

1- دفعی : در غسل ارتماسى دفعى باید در یك آن آب تمام بدن را فرا بگیرد.

2- تدریجی : در غـسـل ارتماسى تدریجى باید بدن را به نیت غسل تدریجا با حفظ وحدت عرفى در آب فرو برد.

نظر مراجع در مورد نیت غسل ارتماسی:

حضرت آیت الله امام خمینی، آیت الله خامنه ای و آیت الله فاضل لنکرانی در مورد نیت غسل ارتماسی این گونه عرض می کنند که ، در غسل ارتماسی اگر تمام بدن زیر آب باشد و بعد از نیت غسل، بدن را حركت دهد، غسل او صحیح است.

نظر آیت الله تبریزی، آیت الله صافی گلپایگانی و آیت الله مکارم شیرازی در مورد نیت غسل ارتماسی این گونه است که، در هنگام غسل باید مقداری از بدن بیرون از آب باشد و بعد از نیت به زیر آب فرو رود.

آیت الله وحید خراسانی نظرشان این است که در نیت غسل ارتماسی باید اول تمام بدن بیرون از آب باشد و بعد از نیت داخل آب شود.

آیت الله سیستانی می گویند در غسل ارتماسی دفعی باید مقداری از بدن بیرون از آب باشد و بعد از نیت تمام بدن را داخل آب کند، و در غسل ارتماسی تدریجی باید تمام بدن خارج از آب باشد و بعد از نیت داخل آب شود.

نظر مراجع در مورد کیفیت غسل ارتماسی:   

نظر آیت الله امام خمینی، آیت الله خامنه ای، آیت الله فاضل لنکرانی، آیت الله تبریزی، آیت الله صافی گلپایگانی، آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله سیستانی در مورد کیفیت غسل ارتماسی اینگونه است که،بعد از نیت غسل ارتماسی یکباره یا به تدریج در آب فرو رود تا تمام بدن زیر آب رود.(این مراجع هر دو صورت غسل ارتماسی را قبول دارند)

 آیت الله وحید خراسانی  فقط در غسل ارتماسی روش دفعی را قبول دارند، و روش تدریجی را دارای اشکال می داند.

در آخر تعدادی مسئله درمورد غسل ارتماسی که تمام علما و مراجع در مورد آنها اتفاق نظر دارند را می نویسم:

مسئله: اگر بعد از غسل ارتماسى بفهمد به مقدارى از بدن آب نرسیده، چه جاى آن را بداند یا نداند، باید دوباره غسل كند.

توضیح المسائل امام خمینی

مسئله: اگر براى غسل ترتیبى وقت ندارد و براى ارتماسى وقت دارد باید غسل ارتماسى كند.

توضیح المسائل امام خمینی

مسئله: كسى كه روزه واجب گرفته یا براى حج‏یا عمره احرام بسته، نمى‏تواند غسل ارتماسى كند. ولى اگر از روى فراموشى غسل ارتماسى كند، صحیح است.

توضیح المسائل امام خمینی